安顺二手准新车奔驰c-安顺二手车1至2万

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于安顺二手准新车奔驰c的问题，于是小编就整理了4个相关介绍安顺二手准新车奔驰c的解答，让我们一起看看吧。

1. 119路公交车路线长春市？
2. 中国都有哪些地方戏曲？
3. 农村盖房现在基本上都是三层小楼，为什么有些时候我感觉这里面存在着很大的攀比心理？
4. 历史上有哪些巾帼不让须眉的女性？

119路公交车路线长春市？

1一汽五十一街区站;2支农大街站;

3安庆路站;4安顺路站;5飞跃路站;

6奔驰路站;7一汽园林站;8创业大街站;

9锦程大街站;10公交***站;

11吉大四院站;12五站;

13一汽二号门站;14三站;

15欧亚车百站;16春城大街站;

17宽平大桥站呀;18吉大三院分院站;

19湖西路站;20华侨新村站;

21开运街站;22大兴路站;23朝阳桥站;

中国都有哪些地方戏曲？

太多了·几乎一个省得有十几个剧种·拿湖北省来说东北方向与安徽地界相联有黄梅戏·东南方向与江西相接·南边与湖南交界有湘戏·花鼓戏·还有江汉平原地方花鼓戏名称一样但又与湖南花鼓戏有所不同。还有什么渔鼓＼三棒鼓·也算是戏曲种类吧。鄂西与四川交界以往人爱川剧·西北面与陝西河南交界有秦腔·豫剧·光秦腔内又有碗碗腔好几个剧种·湖北武汉有汉剧＼周边人又喜欢楚戏·数不胜数👍👌👏。

[补充]:

@陕西眉户剧，《梁秋燕》，《夫妻识字》。

@甘肃陇剧。

@宁夏中卫道情剧，《四个老汉学毛选》，《老两口学毛选》。

@西北五省《秦腔》，有300多本大戏。

@苏州评弹，《孙悟空三打白骨精》，

1.越剧----越剧主要流行在江浙一带和上海

越剧的流派精彩纷呈，有许多越剧名家，如袁雪芬、傅全香、徐玉兰、姚水娟、尹桂芳、范瑞娟、筱丹桂、王文娟、竺水招、张桂凤等。

越剧代表剧目有：《红楼梦》、《梁山伯与祝英台》、《追鱼》、《碧玉簪》、《五女拜寿》等。

2.沪剧---沪剧渊源于上海浦东的民歌东乡调，在上海和浙江地区很流行。

沪剧的代表有：《罗汉钱》、《鸡毛飞上天》、《星星之火》、《一个明星的遭遇》、《芦荡火种》、《红灯记》、《日出》、《雷雨》等。

我们的国家尚有几千年的历史文化，地方、小调剧种繁多，据我所知具有代表性的戏种有:藏戏、秦腔、豫剧、晋剧、川剧、蒲剧、京剧、黄梅戏、湖南花鼓、评剧、昆曲、 潮剧 、粤剧 、淮剧 、绍剧、 琼剧、 沪剧 、汉剧 、滇剧 、锡剧、 扬剧 、湘剧 、***茶戏、 黔剧 、 婺剧 、桂剧 、徽剧、还有眉户等剧。

蔚县古称蔚州，是国家历史文化名城。蔚县秧歌也称蔚州梆子，它不是扭秧歌那种秧歌，而是一种古老的传统戏曲剧种。蔚县秧歌产生于河北蔚县和山西广灵、灵丘一带，流行于河北张家口和山西大同一带，并远及内蒙一些旗县。蔚县秧歌的代表剧目为《卖豆腐》、《借冠子》等。1958年，郭沫若先生在张家口观看了蔚县秧歌后，赞誉其为“百花丛中一点红”。

早期的蔚县秧歌常在民间社火中演唱。蔚县秧歌的乐队，有板胡、笛、锣等，尤以笛音最有特色，曲声悠扬，引人入胜。八百庄堡，八百戏楼。蔚州古城，八大集镇，散落全境的众多古堡，璀璨、深厚的文化底蕴，为蔚县秧歌的传承发展奠定了坚实基础。

蔚县秧歌演艺有限责任公司为蔚县秧歌传承发展做出了巨大贡献，7月7日~8日蔚县秧歌剧《魏象枢》应邀参加了京津冀精品剧目展演，大获成功。该剧曾在2017年创下一地一团一剧连演40场的辉煌历史。该公司着眼于文旅融合，2016年还排练了大型室内民俗情景再现《蔚州风情》，填补了蔚州古城夜间旅游空白。

农村盖房现在基本上都是三层小楼，为什么有些时候我感觉这里面存在着很大的攀比心理？

农村盖房多数都是拆旧房盖新房，辛辛苦苦了一辈子，靠种地打工，养殖牲畜攒下一点钱，为了住得更好，生活的更好，一次性把一生的积蓄都用来盖房子，并不是要和那个攀比，而是为了提高生活质量，改变生活环境。当然有个别的会存在攀比心理。

农村人住房建三层小楼已经不是什么稀奇的事了。即使是西部贵州安顺，90%的农户住上了舒适的房子，有的人家甚至建起了别墅，中西结合，红墙绿瓦，庭院深深，好不气派!说明了一个现实:农村生活越来越富裕了。

但是人性的的弱点也是优点在建住房中凸显出来，那就是不服，这种“不服”就是攀比。因为攀比，二楼住房逐渐演变成三楼，甚至四楼五楼。

老张种山药积攒了七十万元，心情高兴，和家人商量，把老房撤掉，建一幢房子给儿子结婚用。不到三个月，新崭崭的两层水泥钢筋琉璃瓦房子耸立在街东头，如鹤立鸡群，人们羡慕不也。老张一家人脸上有了光，心情那高兴样子无法形容。

可是，还不到一年的时间，老张一家人的优越感像天上的乌云，一阵风吹来后便荡然无存了。

原来，邻居老黄在外搞运输回来了，带着功成名就的喜悦，他聘请了四川十几个建筑民工来到了自己家的空地上，挖地基，下基脚，砌墙，编钢筋，混凝土浇灌，也是三个月的时间，一幢三楼洋房拔地而起，此时，老张的房子在老黄家的面前，威风扫地，黯然失色。

有了老张老黄家的开头，村里一千农户，紧紧跟在后面，不甘落后，用了不到十年时间，一座座高楼如雨后春笋般矗立起来，一个崭新的村寨绽放出诱人的光彩。

其实，农村人这种攀比，正能量和负能量的成分均有之。正能量是，大家你追我赶，不甘落后，体现了积极向上的拼搏精神；负能量是，封建思想在作怪，认为你家的房子高过我家的，抢了风水，我也要想方设法地高你家的一寸。

感谢头条的邀请

这又上升到思想境界高低的问题，在字面去理解大家回答的都对，但是仔细品味下这些回答之中又有那么一点的不足。或多或少的出现了什么的漏洞，但这些漏洞是什么怎么去填充？这些都不太好回答。

农村现在盖三层小楼这个普遍现象首先在我看来，还没到普及的地步，最少在西北，西南，东北地区都没有达到这个标准。这些地区就已经占据了中国版图的一半以上，更不用说新疆和西藏。所以说现在农村基本上是三层小楼的现象应该是指东南沿海和两江流域，一年在两收到3收的地区。

那么咱们在说一说，是不是存在着很大的攀比心呢？这个不好判断，也不容易去定性。比如说海子的“朝大海春暖花开”中有一句，我有一所房子，面朝大海，春暖花开 。那么请问这是攀比呢？字面理解就是想要一套海景房。但这也是一个优美的意境，也可以是心中的愿望。

这个话题又上升到人类发展史的问题，原始社最早集市的出现，产生了以物换物行为的行为，剩余价值的出现产生了人性邪恶的诞生，自私、贪婪、懒惰这些负面能量随之也会蔓延开。人之初性本善、人之初性本恶。到底哪一个才是正确的？

从秦始皇修建阿方宫，到清朝的圆明园，历朝历代都在无休止的大兴土木，无时无刻不在展现他们的，权利，威望。

从高楼大厦到3间民房，体现的是人性的变化，无所谓攀比不攀比，有的人有了财富就像去挥霍，有的人有了财富就像掩盖。

万事万物要以平常心去看待，当我们提出这个问题的时候其实我们自己有已经是在以一个比较的心里去看待事情了，我们的内心已经产生的攀比的想法。

“苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。”

鲁迅先生写的好，世上本无路走的多了也就有了路。

谢谢邀请！改革开放，国家对农业，农村惠农政策和扶贫力度较大，随着社会，城市发展的不断加速，越来越多农村的人都往大城市涌入，这些人多数为了自己的生计来城市打拼，赚钱之后都会选择在农村盖一栋新房，有些农村住宅实施统一规划，统一分配，统一布局，而有些则不同，生活条件好的直接建起小洋楼，而生活条件微差的就会有攀比心思，俗话说，远亲不如近邻，近邻不如对门，而自己的***光，路段等一系列问题就会影响到邻里之间的关系，不利于邻里和谐，造成一定的冲突事情发生，总之不能与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定的太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，活得轻松，过得自在。说实话目前农村家居人口平均4一5人，实际住房面积每人平均20平米足够了，一般家庭有120一150平方完全满足居住需要，起多余空地充属多余，浪费人力和财物。而有些农村不一样，山东临沂一带，江苏扬州，泰州一带地势非常潮湿，修建平房根本无法无住，家户只有修建小洋楼也是出迫于办法中的办法。

农村建房存在攀比心理的原因是多方面的但主要原因是与建筑风水学有关，也与图虚荣壮门面有关，还与兴地规化要求有关，虽然在农村没有这方面勘察设计专家但长久以来一些房屋建造方面的说道还是不成规矩的沿续下来。在朝向，坐落，样式挌局，等方面尽可能，坚固，美观，通风***光，排水顺畅等适合生活居住的要无求。

历史上有哪些巾帼不让须眉的女性？

江姐，是巾帼英雄，也是我从小就敬佩的革命英雄，她是***《红岩》、电影《烈火中永生》中的主人公，她的原名叫江竹筠。

江竹筠（1920年8月20日——1949年11月14日），四川省自贡市大山铺镇江家湾人，是中国***地下时期重庆地区组织的重要人物。

由于叛徒出卖，1948年6月14日，江竹筠在万县被捕，被关押于位于重庆的国民***军统渣滓洞集中营。在狱中，她同******派进行了坚决的斗争。为了破获重庆地下党组织，敌人欲从她的身上打开缺口，对她用尽了各种酷刑：老虎凳、辣椒水、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑 ，甚至残酷地将竹签钉进她的十指，但她始终坚贞不屈，大义凛然，“你们可以打断我的手，杀我的头，要组织是没有的。”她的回答斩钉截切，“毒刑拷打，那是太小的考验。竹签子是竹子做的，***员的意志是钢铁！”

当新中国成立，她和战友在狱中一起绣红旗的情景，感动了多少人，在生与死、血与火的考验面前，虽然身陷囹圄，***人那种对信仰的坚定，对幸福生活的向往，不惧牺牲的英雄气概，生动地展现在了人们的面前。

1949年11月14日，江竹筠被特务秘密枪杀，时年29岁。2009年9月江竹筠入选100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物名单。

在中国历史上，许多女性在中国的历史留下了浓密的一笔，她们为社会的发展做出了积极的贡献，她们的故事流传至今，启迪着我们的智慧，激烈着我们坚持不懈奋斗，指引我们向前发展，今天我们来看一下，历史上的那些女性是巾帼不让须眉。

一、春秋战国时期

芈月（？—前265年），秦惠文王之妻，是历史上最早被称为“太后”的人。《史记·秦本纪》记载：“昭王母芈氏，号宣太后。王母于是始以为称。故范睢说秦王有独闻太后之语。其后赵孝成王新立，亦有太后用事之说。是太后之号，自秦昭王始也。汉袭秦故号，皇帝故亦尊母曰皇太后也。”我们从芈月逝世后的谥号为“宣”，就可以看出当时秦国人对她功绩的肯定。

功绩：（一）平定“季军之论”帮助自己儿子秦昭襄王登上王位；

（二）沿用商鞅变法，巩固秦国的国力；

（三）诱灭义渠，解决了少数民族的干扰，为后来秦统一奠定了坚实的基础；

总结：开创巴蜀汉中天府之国、灭义渠。在其听政时秦疆域不断扩张，为后来的秦王嬴政统一六国，奠定了政治、经济、军事上的雄

厚基础，为秦统一奠定了良好的基础。

二、封建社会时期

她与以往我们所认知的''巾帼英雄''最大的不同在于她占据了自己人生中的主体地位。她在《明史》里不是''秦氏''而是''良玉''，他的丈夫与她需要并称''良玉夫妇''，这样的记述是极为罕见的。

随着时代的发展，女性也拥有了“能顶半边天”的平等地位，可是在古代女性是柔弱的代表，不过即便如此，我国古代也有着很多巾帼不让须眉的女性杰出代表，直到今日还被广为传颂，今天小编就为大家介绍几位古代巾帼女英雄，小伙伴们快来看看吧。

1、代父从军的花木兰

“唧唧复唧唧，木兰当户织”，想必大家初中的时候就读过这首木兰诗。话说南北朝时期内乱不断，朝廷要求每家出一个男丁充军，但是木兰家中只有老父一人，木兰怎忍心让年迈的父亲驰骋沙场，于是花木兰女扮男装替父充军，别看木兰女儿身，却不输男儿英勇，战场上战功赫赫，战争结束后朝廷要对花木兰进行嘉奖，也是在此时才知道木兰为女儿身。从此花木兰巾帼之勇便永传后世了。

2、杨家将中穆桂英

穆桂英是一个***女英雄，很多戏曲也有穆桂英事迹的编排。其实穆桂英只是一个寨主的女儿，从小练武一身英气，后来与杨家将的杨宗保相识相爱，并嫁进了杨家。杨家将一门忠烈，穆桂英自然随夫出征，驰骋沙场不输男儿，可谓要勇有勇、要谋有谋，即便最后牺牲于沙场之上，但是其事迹和英烈被后世传颂，是典型的巾帼英雄。

3、抗金英雄梁红玉

梁红玉出生于南宋，其兄父均为武将，可谓成长在一个骁勇世家，后来与韩世忠相识，并嫁夫随夫跟随韩世忠驰骋沙场，一路征战让其英名远扬，后来被君王赐予“护国夫人”的头衔和尊称，最后战死在与金国征战的沙场上，被后人称赞流传百世。

除了以上几位巾帼不让须眉的女英雄，还有远嫁匈奴的王昭君、忍辱负重的蔡文姬、乱世女才李清照等都是巾帼英雄。小伙伴们还知道哪些巾帼不让须眉的典范呢？欢迎给小编留言，一起分享学习吧。

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