老兵二手精品车壶关-老兵二手车行

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1. 白起坑杀40万降卒的做法正确吗？

白起坑杀40万降卒的做***确吗？

我先不管是不是杀了40万大军，我只知道如果不杀降，秦国没有能力吞下并且消耗掉这些降卒，因为这些都是武灵王时期带领出来的精锐。老毛说过，失地存人人地皆存，存地失***地皆失

白起坑杀40万降卒的这一做法一定是错误的。

白起坑杀40万降卒这件事记载于《史记》中，发生在“长平之战”这场战争中。

说起长平之战，我们就要说一个成语：“纸上谈兵”，这个成语来源于这场战争战败方的指挥官赵括，说他只知道根据兵书办，不懂变通，以至于打了败仗。

公元前260年，赵国与秦国于长平地区交战，初始赵国以名将廉颇为将，廉颇依托有利地形，固守营垒，赵孝成王对于廉颇坚壁不出颇为不满，此时秦国使用反间计，并在赵国散播流言说"廉颇很容易对付，秦国最害怕的是马服君赵奢的儿子赵括。"，于是赵孝成王派赵括去接替廉颇为主将，赵括接替廉颇后，主动出击秦军，刚好中了秦国将领白起的计策，被分割包围，赵括突围未遂被秦军乱箭射死，赵国四十万士兵群龙无首，遂向秦军投降。白起说:"赵国士兵反复无常，如果不全部杀掉他们，恐怕再生事端。"于是用欺骗的手段，命令秦国军队将赵国降兵全部活埋，只留下年纪尚小的240名士兵放回赵国。

对于白起坑杀赵国降兵的数量在历史上有不少的争议，，近代也有不少研究证明实际数量是不到四十万的，数量我们暂且不议，只单纯的来看杀降这一事件，虽然降卒对秦国来讲算是一个不稳定因素，而当时生产力低下，可能在粮食供应上有一定的难度，但杀降肯定不是一个正确的选择。

白起

一、生命是宝贵的。

二、从我们今天的观点来，杀降卒是一个不人道的***，国际公约《关于战俘待遇之日内瓦公约》（1927年初次制定，1949年修订）中规定，“战俘在任何时间均须受人道的待遇和保护”，就是说在近代战争中战俘是可以得到人道主义的待遇和保护，是不会被故意***的。

三、古语有云“杀降不祥”，也是古人的一个道德准则。在春秋时期各国之间的战争还遵循着一定的礼仪：如不斩来使，不鼓不成列(对方没有摆好，不能击鼓进军)，不重复受伤，即对方受伤了不能再打，不擒头发花白之人等等，但到了战国时期，这些礼仪规则均已被破坏，战争以消灭敌人和侵占土地为目的。但杀掉如此大量的降卒，还是违背了当时的道德准则。

四、我在古代来说，人口是最重要的***之一，，有了人口就有了劳动力，就会有源源不断的兵力和粮食，而白起杀的是士兵，大部分人是青壮年男子，是社会上的主要劳动力，对整个社会造成了一定程度的削弱。

首先，我要给个肯定回答，白起的做法不正确。

战国时期，白起统帅秦军，赵括统帅赵军，两军在长平打了一仗恶的，历史上称这次恶仗为长平之战。长平之战的结果是秦军大胜，赵军大败，白起坑杀了赵国的40万降卒。

白起坑杀40万降卒的做法是不正确的，甚至可以说是非常残忍的。敌人已经投降了，表示不反抗了，并且他们的兵器被缴了，他也没办法反抗了，像这样的敌人，还杀他干什么呢？并且杀降卒是极不吉祥的，因为这样既失民心，又加深敌方的仇恨，同时还会迫使敌方在今后的决战中血战到底，以致给自己造成重大的损失，所以杀降卒百害而无一利。古人虽然有“慈不掌兵"的说法，但“慈不掌兵"是用在战场上的，而不是用在坑杀降卒上的。《孙子兵法》虽然是一本兵书，但孙子并不主张杀戮，即使杀戮也是不得已的事。那么，《孙子兵法》的要义是什么？一言以蔽之，“不战而屈人之兵，善之善者也”，意思就是说，打仗时能不拼杀而使对方屈服投降，这才是最好最好的用兵策略。打仗尚免杀，降卒还该杀？赵匡胤是个仁慈的皇帝，他对白起非常痛恨，在参观武庙时，他指着白起的塑像骂道，此等凶徒也配站在武庙？赵匡胤为什么会如此骂他呢？就是因为白起坑杀了赵国的40万降卒，做法太残忍！

降卒杀不得，那么，怎样处理降卒呢？其实办法多的是，例如可以收编降卒，可以交换降卒，可以要求敌方出钱买回降卒，可以把降卒遣送回国等等，总之不能把降卒杀掉。杀降卒者是不配称兵家的。

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