仙桃市瑕疵车二手-仙桃市瑕疵车二手市场

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于仙桃市瑕疵车二手的问题，于是小编就整理了2个相关介绍仙桃市瑕疵车二手的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何在网上做水果和特产生意？
2. 《封神榜》和《西游记》可以互相解读吗？如何解读？

如何在网上做水果和特产生意？

诚谢邀请。我是“乡村关中”，我们关中地区的水果品种很多，初夏红仙桃大量上市，之后就是早熟嘎啦苹果、黑宝石李子、西瓜、香瓜、户太葡萄、大酥梨、红富士苹果、核桃、柿子，还有石榴等水果。

这么多的水果，之前果农们大致都是通过传统的销售渠道，等客商前来收购。但近几年来，随着果农知识文化水平的提升、国家对电商在农村的扶持、网络在农村的普及，以及网购消费体验等，果农开始在网上销售水果，取得了不错的经济效益，也不断积累了宝贵的营销经验。

现在，我分享一下我在网上销售的经验。记住，我是“乡村关中”。网上销售，分为pc端销售和移动端销售，二者是同样的道理。

第一，要拍摄好的水果图片和视频。注意不要有PS，就是原汁原味的，让客户一看就是真真实实的。拍的时候，最好把自己作务时的场景、自己的声音录进去，这样，更能让客户感到真实，没有虚***成分。

第二，把拍好图片***传送到网络上。如微信朋友圈、今日头条，有条件的可以开*宝店上。传上去以后，要及时查看客户反应，通过电话、微信等方式和客户交流，解答客户实际问题。让客户放心食用。

第三，要诚信。对客户的承诺一定要做到。经营要诚信，这是老生常谈，不要有任何欺骗行为，是什么，就是什么。现在的客户，上一回当，就用各种途径把你骂什么也不是，给你带来很多不良影响。所以诚信是一切之本。这是“乡村关中”。我也很诚信地回答你的问题。

第四，确保水果特产新鲜，要包装好，份量足，包邮等条件给客户讲清楚。因为快递周转运输，从这一地运到那一地，不停周转。切忌客户下单后，要包装完好，确保让客户收到货后无损，这样才能形成连锁良好效应，才能形成客户在客户群之间传播。

《封神榜》和《西游记》可以互相解读吗？如何解读？

《封神演义》和《西游记》能不能串联起来读呢？我给出的观点是，能，也不完全能。

先来谈谈不能的部分。《封神演义》和《西游记》这两部***，虽然同产于明朝，虽然同属于神话***，有着大致相同的文化背景，但作者毕竟不同，一位是许仲琳（或陆西星），一位是吴承恩。两位作者，学识不同，思想不同，立意不同，角色塑造不同，此外，信仰可能也不太相同，倘若将两部***整合，难免有强行“接骨整容”之嫌，产生的效果必然滑稽。

打个比方，仍以哪吒为例。依照《封神演义》说法，其莲花化身是师父太乙***所为，但到了《西游记》里，却成了如来佛祖的功劳。而在《封神演义》里，哪吒的艺术形象是三头八臂，到了《西游记》中，却成了三头六臂。正因如此，两部***里的人物不能简单地串联，在艺术塑造上存在先天的隔阂。不过，如果只是一味地一刀切，将两部***生硬地画一条楚河汉界，处理又过于粗暴。诚如我们先前提及的，两部***的人物，多有叠加。

因此，要将两部***串联，并非完全不能，而是不完全能。而这个能，也正是我们要阐述的重点。

大家都知道，《西游记》是一部世代累积作品，吴承恩只是它的最终定稿者，而非独立创作人。唐僧（玄奘）西天取经的故事，在晚唐时期就已经广为流传，并在民间人为地添上了神话色彩。在吴氏西游成书之前，也早已有了《***三藏法师取经记》、《西游记平话》等资料记载，而在明朝之前的一些壁画里，也可寻见取经人一行的早期形象。

同《西游记》一样，《封神演义》也是一部世代累积的作品。姜子牙斩将封神的故事，在***成型之前，早就传闻于说词者之口。尤其在元代话本《武王伐纣平话》中，多数故事已具雏形。这些故事，有些经过民间累代的改良，框架大多是固定了。譬如明代万历年间余邵鱼编集的《列国志传》，就收集了早前大量成型的民间传说。这些都为《封神演义》提供了情节总构架以及情节单元。许仲琳（或陆西星）正是在这个基础上完成了《封神演义》的创作。

简而言之，诞生于明朝的文本***，它们的文化基因，其实是一样的。学术点讲，它们都是秉承着一套DNA，有着相同的碱基、嘌呤、嘧啶以及相关的文学聚合酶，无非在组合时，排列顺序发生了一些差异。当然，这主要由作者本身的差异性造成的。譬如成书先于《西游记》、《封神演义》的《水浒传》，男主角宋江在犯事之后，就曾留下唱词，“我是玉皇大帝的女婿，丈人教我领十万天兵来杀你江州人，阎罗大王做先锋，五道将军做后合。与我一颗金印，重八百余斤，杀你这般鸟人。”可见，玉皇大帝以及十万天兵的传说早已存在，并非是《西游记》所独立创作的，而是他们均延续了一套文学密码。

再举个通俗一些的例子，以前段时期比较火热的清宫剧《延禧攻略》为样本。其历史背景发生在清乾隆年间，故事在乾隆皇帝、孝仪纯皇后（即令妃，吴谨言饰演）、继皇后辉发那拉氏（即娴妃，佘诗曼饰演）等错综复杂的人物关系中展开。《延禧攻略》，主要的情节推进自然在乾隆和令妃之间进行，娴妃成了反派。有意思的是，在另一部同题材的剧集《如懿传》里，又以娴妃作为主角（即周迅饰演的如懿），摇身有成了正面形象。如果观众来回穿梭在两部剧集中，难免要犯糊涂了，天啦，这乾隆皇帝到底爱谁？产生这种错位的根本原因，不在于历史框架的混乱，而在于作者本身意愿的冲突。正因如此，有好事者更将早前的《还珠格格》以及《戏说乾隆》混搭，并由此产生一个令人抓狂的疑问，乾隆皇帝最爱的，是令妃、娴妃，还是大明湖畔那位夏雨荷，抑或由赵雅芝扮演的民女程淮秀呢？总之，乾隆在个人的情感道路上，很忙很忙。

不过，无论各路作者如何编排，它们的历史框架是固定的，即乾隆年间的后宫纪事。神话故事尽管不同于历史，但也有自己的脉络。而一众神话题材***，正是以这个脉络作为主干，开枝散叶进行艺术创作。《封神演义》和《西游记》正是这样的作品。因此，我们应该要有取舍。作者主观添加的、形成文本差异的，可以适当剔除，而反应神话时代大背景的，可以保留，可以串联。厘清这个思路，我们大抵可以画出一条线索，《西游记》讲述的是天庭集团整合之后，以孙悟空为代表的草根势力对既有固化阶层发起的一次并不太成功的冲击。而《封神演义》的故事背景，讲述得则是天庭各方势力如何原始整合的。两部***的故事背景，呈现的是递进关系。当然，我们解读的是封神，故事主体一定还是《封神演义》。是为序。

到此，以上就是小编对于仙桃市瑕疵车二手的问题就介绍到这了，希望介绍关于仙桃市瑕疵车二手的2点解答对大家有用。