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1. 人贵在坚持，只要坚持不懈，心在哪里哪里就是天堂，你认同吗？
2. 衡水中学仍被一些人不断“黑”着，如果你的孩子考上了衡水中学，你会让你的孩子去就读吗？
3. 水道是南朝北伐的生命线，为何刘裕灭慕容复的祖先时反而要走陆路？

人贵在坚持，只要坚持不懈，心在哪里哪里就是天堂，你认同吗？

感谢邀请，我是紫韵。生命的意义就是贵在坚持！只有坚持不懈的努力才能达到理想的效果，能改变自己最快的方法是去做大多数人不敢做的事情，付出比别人更多的努力！成功的路上并不拥挤，只要你肯坚持就能胜利。

不忘初心，坚持不懈，顽强拼搏，是成功的主观愿望和主观付出，是成功的基础。种豆得豆，种瓜得瓜，没有耕耘，哪有收获。古往今来，凡成大业者，无不如此。愚公移山的精神是可赞可叹的。

成就事业，实现理想，除了主观努力，尚需外部条件和时机，所谓时也，运也，並非封建迷信，是科学的论述。所以，并非心往那里想，力往那里使，就一定会成功。＂不以成败论英雄＂，期望成功并坚持不懈的努力，同时做好失败的对策，这就是人生。

基本同意此观点！

心在哪里？这里的“心”乃“吾心”，也就是当远方与现实和自我（内心）密切联系的时候，我们内在的动力会被激发出来。

有了内在巨大的潜能支撑，还有与现实紧紧相联系的行为目标，只要坚持，成功那是自然的事情。

“心”乃初心，我们在成长的时候，迷茫和困惑的时候，如果能怀揣“初心”，它犹如北极星，方向永远清晰。

有的人忘记初心，被现实的功名利禄、内在的欲望等吞噬，此时的我们越努力、越执着，可能背离的方向和距离目标越远。

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这个问题，我个人观点认同。作为一个人，无论你做什么工作，干什么行业？总有一个奋斗目标，所谓奋斗目标，就是经过努力拼搏，而达到成功目的。而要达到成功梦想，必须持之以恒、锲而不舍地努力，坚持拼搏奋力向前，迎难而上，最终成功实现梦想！比如，有一种人，在工作和创业中，遇到一点困难或麻烦，就萎缩不前，成为若夫，一样事都做不成，一辈子空空矣！相反，为什么有的人有着强烈的事业心？再大的困难也难不倒他，坚持、坚持，再坚持，相信只要坚持下去，就一定会实现梦想！

“希望本无所谓有，无所谓无的！这正如地上的路，地上本无路，只因为走的人多了，也便成了路”！贵在坚持，就是有希望，坚持走希望之路！

“菩提本无树何来染尘埃”！菩提就是无根之木 。无源之水浇灌无根之木，“何来染尘埃”呢？这这种环境下说什么贵在坚持，心在天堂，那不是无稽之谈吗？

贵在坚持，不是孤立无援的无源之水！它必须是舍得放弃的有根之树？必须能够“染尘埃”！必须经过地狱的洗礼，舍得放弃，才有天堂！

贵在坚持，心在天堂，是不存在的！贵在坚持，心在地狱！贵在放弃，心才能够在天堂！

贵在坚持，就是凤凰涅槃，浴火重生，就是心在地狱中煎熬！鲁迅先生说过：真正的勇士，敢于直视血淋淋的鲜血，敢于面对惨淡的人生！他们不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！

贵在坚持，就心在天堂！自然掩盖了坚持的本质，坚持的意义！坚持就是希望还没有实现，为了实现这个“犹如即将诞生的婴儿在母亲腹内的躁动”，需要母亲承担分娩前的漫长等待，“路漫漫兮，吾将上下而求索”！

贵在坚持，就是迎来了分娩时的喜悦，分娩的痛苦和危险，时时刻刻存在！在这登山的道路上，没有平坦的道路可走，只有艰难的爬行，一步一步地挪动，即使是这样，也可能半途而废，功亏一篑的！

贵在坚持，是践行中的磨练，“天将降大任于斯人，必将先勒其筋骨，饿其体肤”！俗语云：我不入地狱 谁入地狱！贵在坚持就是百折不挠的跌宕起伏，爆发自己顽强的生命力，“只要生命存在，这种力就要显现”！在忘我奋斗的旅途中，如果心不在地狱中煎熬，又怎么能够坚持下去呢？

舍得放弃，和贵在坚持是唇齿相依，唇亡齿寒啦！坚持不懈，就是舍得放弃！坚持践行中的良莠不齐，如果不去其糟粕，吸取精华，就没有量的积累到质的飞跃！舍得放弃，是贵在坚持的最高境界！

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”！没有舍得放弃，就是不是认识人生的真面目啦！“山的这边更好”，“无限风光在险峰”！

衡水中学仍被一些人不断“黑”着，如果你的孩子考上了衡水中学，你会让你的孩子去就读吗？

做为河北人，我不黑衡中，但是我肯定不会送孩子去衡中上学，即使是尖子生。原因非常简单，希望孩子求学求知，是为了志趣爱好，随之更重要的是阳光的心态和健全的体魄，青春短暂又美好，知识的海洋我们要用一生慢慢畅游，人生每一个阶段都要善待。青春少年时期，努力学习课本知识是必须的，但不是生活的全部。适合自己的才是最好的。***如是为了考试而学习、学习是为了考试，我认为，那就失去了求知的本意。

才疏学浅，不知所云，仅代表个人观点，不喜勿喷。

只问一句话，为什么衡中都把全省最优秀的学生招到该学校呀？这些优秀学生在任何学校都会优秀呀！她们不在衡中上学，在其它学校学习也会被清北录取呀！不要认为这个学校会给学生提分，没有任何作用！中国美术馆馆长吴为山6年参加高考，每年都差1分没能被录取，为什么6年都差1分呀！实质上每年的切分线也不同呀！一对双胞胎的学习成绩为什么都相等呀！因为她们的基因都相同呀！为什么四川的梁实从18岁就开始参加高考，前后参加了22年高考，可18岁参加高考时考了三、四百分，考了22次仍然是三、四百分呀！湖南的曹湘凡高考考了13年，每年都只考了300多分呀！他们都拼了全身力气都没有效果呀！如果给衡中做一个双盲对照试验，把一对同卵双胞胎的孩子，一个放在衡中进行三年强化学习，另外一个孩子则放在一家普通高中进行学习，等到高考时，用同样的考卷在各自的学校参加高考，然后再看她们的高考成绩如何，这样就知道是孩子的天赋作用还是你衡中的强化教育的作用。不要总是胡乱地吹捧衡中，这个学校如果不把全省最优秀的学生录取到该学校来！它就和普通高中一样，成效平平。

首先，对类似于衡水中学这样的名校，我配服它们的教学成绩，配服学校的严格管理，更敬佩学校教师的尽责与付出。

但是，我个人认为，如果这些名校长期仅以一种“特殊现象"存在于教育界，那么它对教育的负面影响，也是很明显的。总体上，我有三点看法:

一、存在掐尖、跨区招生行为的“名校"，对整个地区教育的均衡发展，有很大伤害性。

也正由于这个原因，所以教育部门一再发文，加以禁止。

教育的健康发展，需要学校之间保持一种均等的竞争机会，而不是一开始就让某学校失去竞争的能力。

比如:某地区共3所中学，A校全区第一次掐尖，B校第二次择优，C校最后捡漏。这种招生模式，基本上让C校的教育等同于放弃。但如果按国家要求，严格执行划片招生，则3校间可形成一种良性竞争，更有利于地区教育水平的整体提高。

因此，这种“名校"教育，很大程度上，是牺牲大多数大的利益，维护少数人的利益。

二、名校自诩“培养了一大批优秀人才"，具有一定的***象性或欺骗性。

所谓"十年树木，百年树人"。一个优秀人才，是长期受到良好家庭和学校教育的结果。各校仅三年的高中教育，怎可将一个优秀人才的全部教育功劳独揽私吞?

真正的"优秀人才"坯子，决不是只有所谓的“名校"才培养得出来。有句话叫做:“是金子，放哪都会发光的。"

背景：作为一个河北人，打算去衡中复读，去了转了一圈，没去；其实衡中的高升学率并不是因为教学，你可以查查每年外地复读生的数量以及成绩，一本以上分数线在复读的都不在少数，老师大部分就是监督作用（很多都是刚毕业的，有些还是专科毕业的）学生大部分都是靠自学，试卷等都是一些牛叉老师出题而已；那种的学习氛围扼杀创造力，培养高级工人而已；因为军事化管理，很多到了大学一下就松懈了，没有学习动力（个人觉得是在透支学习）；其次，对于河北其他学校的学生也是一种不公平的体现，恶性竞争而已，所以河北教育局应该统筹，不能跨地区就读，不喜勿喷！

能考上衡中的，都是尖子生。他们的智力能力和承受力远比普通生强。强到普通人不可想象。很多人黑衡中，是在用普通人的水平去担心优等生。一万只乌鸦也拼不过一只凤凰。这是在用潘长江的身高，去忧虑姚明投不了三分篮。在普通人看来的高压学习，对他们来说，不算事。也更不用担心他们进了清华北大之后会不适应，变差。他们是尖子，不是智商低。你见过哪个985学校的学生自甘堕落？ 当然，花钱去借读的除外。我见过一个，朋友家亲戚的孩子。家里花钱送她去借读，没半个月就回来了，受不了，回来后对衡中充满鄙视，对那里的学生全是嘲笑，说他们是废物，只会学习。前年她高考355分。上个高职，一个月要2500的生活费。

水道是南朝北伐的生命线，为何刘裕灭慕容复的祖先时反而要走陆路？

导读：这个问题题主有点乱啊。水道是不光在南北朝，从古到今都是生命线。可这和刘裕灭燕有什么关系呢？刘裕和慕容复的祖先只有一次交集，估计是说的慕容德建立的南燕了。战争讲的是取胜，那仗怎么打？走那条路？都没有一定之规，否则还不成了纸上谈兵了吗？再说刘裕北伐南燕就是水陆并进的呀？只是后来进入南燕改的陆路。

战争背景

南燕皇帝慕容超根本不是当皇帝的料，既没心胸又没能力，但是他喜欢音乐。在音乐方面的造诣非常高。他重金打造宫廷乐队，经常和乐师切磋。南燕的宫廷乐队整个北方都很有名。要说南燕亡国就亡乐队上了。后秦的君王抓住了慕容超的母亲，通知了慕容超。这位佛系帝王选派使者出使后秦，早就交代好了割地赔款都可以，必须把太后接回来。但是后秦这为也是音乐发烧友，别的什么都不要就要南燕的宫廷乐队。这个消息传回南燕，大孝子慕容超犹豫了。你说这是什么孝子啊。最后咬牙把乐队送给了后秦，接回了母后。

有一次新年，君臣聚餐，奏乐庆祝。但是没有熟悉的乐曲，佛系帝王决定重建乐队。居然从东晋境内抓仕女。这下捅了马蜂窝。刘裕起兵灭燕。

战争过程

刘裕亲征，从南京出发，水陆并进。抵达下邳弃舟登岸，从陆路进入山东。以气吞万里如虎的刘裕亲自率军攻伐南燕那是大材小用了。攻克临朐后，迅速北进包围南燕都城广固。招降南燕军民，长时间的围困给了南燕君臣巨大的压力，最后南燕尚书悦寿打开城门投降，晋军攻入内城。慕容超逃跑被俘。在南京慕容超和慕容宗室三千多口被斩首，从此慕容绝迹江湖。

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尽管南北朝时期水路畅通，但大部分水路都是筑堰抬高水位以利于船只行走，部分区域短距离内有数道堰坝，行船至此要人工或牛力牵引，非常不便。如晋陵至京口间的一段，30多里的水道上就有14道拦河堰，节节调蓄水位，形成一个个人工船闸，冬日水枯或遇旱更难通行。

所以数万军队如果用船载运输，速度会非常缓慢，并不利于军事行动。所以刘裕北伐燕国慕容超是水陆并进。

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