C0f3d30c8 发布于2024-06-09 13:04:15 精品车 32 次
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潘安作为帅哥名气最大,他可以说是男人中的西施。 南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》有描述。刘孝标注引《语林》中,这样描述:“安仁至美,每行,老妪以果掷之满车。”用现在的话来说,潘安人长得很美,驾车走在街上,连老妇人也为之着迷,用水果往潘安的车里丢,都将车丢满了。这就是成语“掷果盈车”的来历。人们常用“貌似潘安,才比子建”来描述男人的帅气与才华,可见潘安的颜值名不虚传。
潘安、嵇康、兰陵王、邹忌四人均是我国古代历史上公认的美男子。
1、潘安,姓潘名岳,字潘仁,河南中牟人,西晋时著名的文学家、政治家。由于他的相貌美好,被称为我国“古代第一美男。”相传他年轻时走在街上,看到他的女子为他的容貌倾倒,争相往他的车上扔水果,以致满载而归。潘安做河阳县令时,结合当地地理环境号令全县栽种桃花,被世人称为“花县令”,他也成为我国最早的“花样美男”。潘安不但在政治和为官方面颇有建树,而且对其妻杨氏忠爱一身,后人有“潘杨之好”的良好评价。
2、嵇康,生于魏文帝黄初五年(224年),卒于(263年),安徽省濉溪县人。三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。嵇康自幼好学博览群书,多才多艺。他身长七尽八寸,容貌出众,美中不足之处就是他不注重打扮。传说他有一次出游山中***药,被一樵夫认为遇到了神仙!嵇康虽然多才多艺,但他无心仕途,多次拒绝出仕为官。如果他有心仕途,凭籍他的妻子是曹操的曾孙女这层关系,再加上他的学才肯定会飞煌腾达。因他屡拒为官,得罪大将军司马昭,四十岁时被其处死。
3、兰陵王(541年--573年),原名高孝瓘,字长恭,河南安阳人,神武帝高欢之孙,文襄帝高澄四子,南北朝时期北齐宗室、将领,为中国古代四大美男之一。由于他领兵打丈,作战勇猛,于北齐乾明元羊(560年)三月二十一日受封兰陵王。传说他作战勇猛,所向无敌。但容貌阴柔秀美,缺乏男子汉的阳刚之气,故而他每次领兵出战都要带上凶恶的面具。由于兰陵王高盖主,胡太后怕他夺了自己儿子的帝位,诬陷他有谋反之举,赐他毒酒,死时年仅33岁。
4、邹忌(约前385年--前319年),战国时期齐国人。江苏睢宁古邳镇人氏,齐恒么田午时的大臣,齐威王田英时期任相国。相传邹忌身高八尺,形貌昳丽,与城北徐公成为当时不相上下的美男子。然而,由于邹忌身为相国,身边的人为阿谀奉承而普遍说他比徐公美。从这件事他领悟到自己受到极深的蒙蔽,从而想到齐威王受到的蒙蔽比自已更深更严重。于是,他建议齐威王广开言路,奖励忠言逆耳之人,从而使齐国在政治上战胜了别的国家。
以上四位均是我国古代史上相貌堂堂,英俊潇洒的美男子,他们不但仪表不凡且学识地位非同小可,而且他们的人品更是无可非议。那么,现在的高富帅们与他们相比,哪个会更胜一筹呢?
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这个就跟关公战秦琼一样,没有可比性,但根据历史上记载所说,最帅的应该是潘安,毕竟貌比潘安这个词广为流传,且据说他每次出门,都会有大批少女追捧,送他水果和花,每次潘安空车出去,都是满车而归。而且有古代第一美男之称的也是他。
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嵇康,其实在记录中并没有太多的关于他相貌的记载。但是从南朝刘义庆的《世说新语》中我们可以体会到嵇康的身材非常棒,而且很有气质。“嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。见者叹曰:“萧萧肃肃,爽朗清举。”或云:“肃肃如松下风,高而徐引。”意思是说嵇康身高七尺八寸,风度姿态秀美出众。见到他的人都赞叹说:“他举止萧洒安详,气质豪爽清逸。他在音乐,书法,绘画,文学方面都有所成就,可谓才男!
再来说说邹忌,我相信大部分人了解邹忌都是通过当时中学的一篇古文《邹忌讽齐王纳谏》吧。反正我就是的。开文便是一句“邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。”简直不要太诱惑好嘛!但是啊这个一直被别人夸赞的美男子并没有因此而迷失自我。他入朝见威王:“臣诚知不如徐公美”可见是人品和相貌兼备啊。
来说说兰陵王,等等!我不打王者,我很坑哒。兰陵王原名高孝瓘,又名高肃,字长恭。是我国南北朝时期北齐的宗室,著名将领。被誉为四大美男之一。颜值高,武艺高强还是北齐宗室,简直白马王子好嘛!性格还温良敦厚,貌柔心壮,音容兼美。为将躬勤细事有责任心。这要是放在现代绝对迷死一大片少女的存在。崔令钦:兰陵王长恭性胆勇,而貌若妇人。段安节:戏有代面,始自北齐。神武弟有胆勇,善斗战,以其颜貌无威,每入阵即着面具,后乃百战百胜。就连***都夸赞过兰陵王打仗英勇厉害:“南北朝兰陵王是高欢的孙子,叫高孝瓘,也是年轻人,他很能打仗,很勇敢。
最后说潘安,潘安是西晋著名的文学家,政治家。潘安的名字起之杜甫的诗篇《花底》:恐是潘安县,堪留卫玠车。就是说啊,花多的让人觉得来到了潘安县,花美的可以留在卫玠的车中。因为潘安曾当河阳县令,满城种满了牡丹映衬潘安的美。此处出现的一个同样倾世美颜的人物就是卫玠,典故中提及卫玠只要出门,就会被围观其美貌。有种说法是卫玠本就体弱多病,后来以至于出门被女人围观而死。也就有了“看杀卫玠”的趣闻轶事。那么回到这句诗中,杜甫把卫玠和潘安放在一起,花开的很多像是到了潘安县来称托潘安的美。所以潘安被誉为古代第一美男也就当之无愧了。
所以宗上比较,嵇康,邹忌,兰陵王和潘安都各有所长并且都是美男。但是我认为如果只比相貌还是潘安更胜一筹。
只有现在才在正式场合叫中国!以前是夏,商,周,秦,汉,宋,元,明,清。偶尔在文献里面出现中国,并不是官方正式的!中华民国和中华人民共和国的***和民间开始了用中国!至于老外叫法就多了。元朝只不过是在这片土地上的一个阶段而已,这片土地就是中国!元朝的统治者当然认为他们是这片土地上的国家!汉朝时外蒙那片土地就是大汉管辖区,清朝是也是,一个后来部分独立出去的国家,没有资格说三道四,我们自己更不能妄自菲薄!
真要感谢铁木真,忽必烈。蒙元算不算中国历史一部分这个话题不知养活了多少无知的喷子,别有用心的网络***,整个西方的***文人。答案只有一个,铁木真出生时,蒙古各部落归金国统治,金,是正儿八经中华二十四史中的一个,所以,铁木真是正儿八经的中国人。他的嫡系子孙蒙哥,忽必烈建立的大元帝国,你说是不是中华历史的一部分?换句话说,***如现在外蒙还在版图里,还会有这个话题炒作的必要吗?。。。。
其实,要说元朝承认不承认自己是中原王朝,可以用一个非常典型、具有标志意义的诏书证明:《建国号诏》。在这本诏书里面,追述了尧舜夏商秦汉隋唐国号的来历。并通过“世降以还,事殊非古。虽乘时而有国,不以利而制称。”直接承认了自己是中原王朝,并称如果不遵循古制建立国号就不好了。最后取《易经》中的“大哉乾元”建立国号“大元”(说个冷知识:元朝以前的秦汉魏晋隋唐,国号都是单字,加‘大’是尊称,元明清的正式国号则是“大元”、“大明”、“大清”,两个字,‘大’就在国号里)。
元朝是一个充满争议性的朝代。
忽必烈干掉他的弟弟阿里不哥后,将国都从哈剌和林移动到开平城和燕京(不久升级为大都)。到了1271年,忽必烈***纳谋臣刘秉忠的建议,***用《易经》乾卦:“大哉乾元”“的卦辞,另建国号为”大元“。
至此,大蒙古国的国号停止使用。
忽必烈颁布《建国号诏》公布天下,
其中是这样说的:“诞膺景命 ,奄四海以宅尊 ;必有美名 ,绍百王而纪统。肇从隆古 ,匪独我家。”
意思是:我上承天命,拥有四海之地而居尊位,必须取一个美名,显示继承历朝帝王的正统,这是(中原)自古以来的规矩。
后来元文宗时,官方修《经世大典》在《序录》中称:“世祖皇帝初易‘大蒙古’之号而为‘大元’也,以为昔之有国者或以所起之地、或因所受封为不足法也,故谓之‘元’焉。‘元’也者,‘大’也。‘大’不足以尽职,而谓之‘元’者,大之至也。”
首先我们来看看《建国号诏》,这是一份发往蒙古控制区域内的诏书。从现存的元朝诏书、制诰、官方公文以及修书情况来看,除了修书以汉文为主外,其余的官方行文皆以巴斯巴文作为正本,再附一各地区的文字。
我想除了中国中原人任何人都无法提供详细的史料,因为记录历史中原人是专业的。就是今天五八年到六零年的饥荒你看中国人有多少人明白事情的原由?我们的历史比史书更准确。且不带立场!对就是对!错就是错!向理不向人就是这个意思!死后这些东西是要传给下一代的!带立场行么?任何少数民族在中央***统治下他是没有文字的,是口口相传简单的部落源流!他们几千年都是在中国这块土地上和***驻军杂居贵族是会使用汉字的,千年一次的渤起辉煌腾达时刻,想刻意模仿***一样有文字。但文字这个东西是个复杂的东西,除了贵族,世家子弟有个使命感,那个也不愿用其一生去学习。秦灭六国毁其文字统一有错有利。汉唐后中国因农民起义分裂几个版块,,契丹辽西夏女真金这时候还没盟古的事情连草原人都喊他们没有启盟的远古人。翻译成大白话就是古代的野蛮人。这三个分裂势力西夏创个类似***方块字的子体仅仅贵族学习。穷人完全不会。还是说的自古***杂居时候当地官话。辽金干脆还用唐朝留下来的汉文,官话也是本地官话文字汉文。蒙元和满清倒是懒的很都***用回鹄文。回鹄用的是拉拉伯文字。这个玩意除了只是个摆设意思我也有文字和汉字一样并起。元创立八思八文不是巴斯巴记住了。九十年中国知者聊聊。也是个样子货。满清直接是蒙文变种。传于拉拉伯到中国变几遍拉拉伯人都不认的。就像印度人说英语英国人都听不懂。元统一中国对外文书中国都有。满清圣旨。钱币都是双语版的。我家就有铜钱。咱们历史在***时期破四旧断了代,出发点是好的到了下面成了砸烂烧掉。这就是网上老问北方人为什么没有祠堂。不利于统一的都消失了。就像没有发生一样。但蒙古几十年在中国文学方面就像一个小石头丢进大海,***除了大官学习。老百姓和各族他们本族学者聊聊。中国过去是私塾教育。有钱人才读书。直到民国和中华人民共和国才普及强制性义务教育。对朝鲜日本越南下的告知国书都有的,只要和那国开战前都有洋洋大篇的国书。中国换主人了。服算罢不服就打。
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