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1. 秦汉前，儒墨道；唐宋后，儒释道，墨家为什么被取代了地位？

秦汉前，儒墨道；唐宋后，儒释道，墨家为什么被取代了地位？

在先秦时期，墨家与儒家平分秋色，为当世两大显学，甚至有人说当时人们的思想“非儒即墨”。

然而，秦汉以来，墨家逐渐衰微，到了东汉，变成了“废而不传”（语出《论衡·案书》）。墨家从与儒家分庭抗礼的一代显学到废而不传是有深层次的原因的。

首先，就思想主张而言，墨家与儒家虽然并称显学，价值观却是根本对立的，有点像民主党和保守党的意味。

儒家是保守党，礼乐是儒家的核心思想，强调等级制度，安分守己。

墨子就是觉得儒家的礼乐不过是***，过于繁琐，对百姓是徒增负担，于是脱儒自立，成立墨家。

墨家主张的“兼爱”、“非乐”等主张就是对儒家礼乐等级制度的否定，所以价值观的不同，注定了儒家和墨家难以共存，在后世大一统王朝独尊儒术的现实下，自然不会有墨家的位置。

墨家主张“尚贤”，墨子说天子要选有能力的人上位，说“官无常贵，民无终贱”，这些话皇帝士大夫们会愿意听吗？

墨家主张“尚同”，墨子说下级对上级并非绝对的服从，上级若有错误，下级要予以纠正。这些话皇帝士大夫们会愿意听吗？唐太宗和康熙愿意听，所以成了一代明君。

道家虽然在也反对礼教，但其追求长生的黄老之术被皇帝所推崇，所以能够长久不衰。而法家的法术历来被皇帝欣赏，可以与儒家互为表里，所谓“外儒内法”。所以，两家都可以与儒家长存，长盛不衰。

要想知道墨家为什么会被取代，首先你就要知道墨家所代表的是谁的利益，以及它所推广的思想是什么？

中国自秦朝以后，开始进入小农经济社会，以周朝礼仪道德为主的儒家，自汉武帝罢黜百家后，开始独自做大，而儒家在经过了自董仲舒及以后各代***的修正后，开始变得对各代帝王及统治者越来越顺从，也就是所谓的成为了帝王们统治百姓的最好的工具。因此从这个方面来说的话，经过被修正后了的儒家，其实代表的是古代帝王及统治阶级的利益的。而墨家自出生之日起，所代表的就是下层的手工业者和商人的利益的，因此墨子才会提出了兼爱，而兼爱所表达的是一种无差别的爱，也就是现在我们所熟知的没有边界的博爱，这种爱要求所有人对待别人都是平等的，这样以来，势必会削弱帝王和封建统治阶级的利益和权威性，这是他们所不能忍受的，再一个这种兼爱一旦推广下去，对于以族长为权威的国家宗法制度也会是一个很大的打击，从而彻底的破坏掉了国家最基础的统治秩序，这个也是古代帝王及统治者所不愿意看到的。再有，《墨子》一书里有许多攻击儒家文化的文章，比如《非儒》，比如《明鬼》《非乐》《节葬》等，都是和儒家文化有着很大的思想上的冲突的，因此，统治者如果放纵墨家文化在社会上流行，就等于是放任了一把利剑在自己的胸口上，随时都在等待着要让别人来对他们的心脏处给***的插上一刀。试问在这样的情况下，有哪个统治者还敢提倡墨家学说，并让它在社会上大行其道啊！

墨家在春秋战国时期是为显学，墨家学派人数众多、力量较大以致威慑诸侯。至战国后世即逐渐衰落，秦统一以后墨家学派几乎绝迹，则留思想落于民间。

墨家衰败可从这几个角度思考：

一、墨家主张兼爱非攻，反对大欺小，强凌弱。墨子本人步行千里至楚国都城，与鲁班攻防演练最终阻止了楚王攻打宋国，这种大爱的政治军事态度，以及斗强扶弱的种种行为完全不符合称王称霸和兼并灭火的春秋战国时代。

二、墨家有独立的且实力较强军事力量。墨家最高首领为巨子，之下有柜子等严格的各等级，并形成了纪律严明的队伍，有很强的战斗力。《公輸篇》记载墨子为止楚攻宋，派***三百人在宋城以待楚寇，没有严密的组织，在先秦时代很难想象。这样的一枝力量着实让各诸侯国以及统一的秦国所不能容忍。

三、为义而死，以身践义的行为准则。例如：墨家巨子孟胜受托与阳城君守城，后阳城君已降，而孟胜派一成员送信与宋之田襄子继巨子位后，与***一百八十三人赴死，而送信之人完成任务返回亦赴死！这种为义而死的精神为后世游侠所继承，但对于一家学派而言实在不是能流传光大的积极作用！

四、战国后期，墨家分裂，墨家逐渐成为小人和野心家利用的工具，逐渐衰亡咦！

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