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1. 丁零人，一个存世很短的小国是如何在大国的夹缝之中苦苦挣扎的？

丁零人，一个存世很短的小国是如何在大国的夹缝之中苦苦挣扎的？

丁零人是我国古代北方一个民族的称呼，正确的读音应该是颠连，它有许多名称，比如丁令、高车、狄历、铁勒等，这和文天祥《过零丁洋》里的零丁不是一个意思，丁零人是在历史上实实在在存在过的民族。

丁零人经过了几个朝代的变迁，不断进行改变和融合。丁零部落最早为敕勒人，属于原始游牧部落，他们最初生活在贝加尔湖附近，曾臣属于匈奴。

后来南迁入中原的敕勒被称为丁零。因为北方的敕勒人使用车轮高大的车子，所以又被称为高车。汉朝击溃北匈奴之后，敕勒人的地域开始往南迁移，开始与中原的***不断交往融合。

到了秦汉时期，丁零人因不堪忍受匈奴的压迫，开始联合其他的部落反抗匈奴。到了4世纪中叶的时侯，生活在阴山一带的丁零人和鲜卑人融合在一起，基本都已鲜卑化，我们所熟知的《敕勒歌》，就是北齐时期鲜卑化的敕勒人用鲜卑语唱的牧歌，后来又被翻译成汉语。

丁零人非常聪明，他们擅长做一种高***车，因此又被称为“高车”。丁零人之所以选择做高车，是受他们所生存的环境影响。

当时丁零人生活的地方水草茂盛，下雪的时时侯，雪会没过膝盖，那里又有许多沼泽，这种高***车可以在艰难的环境下顺利通行，减少前进的阻力。

虽然这种高***车制造的非常简陋，质量也很差，但在当时的历史条件下，他们能制造出这种的通行工具已属不易，这真的是一项很不简单的发明。

直到现在，在呼伦贝尔盟巴尔虎三旗还留存着使用高***车的习惯，这种车被称为勒勒车，车轮非常大，最长的达到1.4米左右，有的比牛都要高，和马的身高差不多。

这种高***车无法和现代的高科技相比，它们是那么的粗糙，但是在当地却非常实用。一般是把桦木、柞木烘烤以后，把木头弄成曲折的样子，再把它们连接起来做成车轮，并不要求多么精细，只要能够滚动就可以。一般的牧民家里都有三四辆勒勒车，平时还可以把车轮卸下来做栅栏，可谓是一举多得。

可见当时的敕勒是一个能歌善舞的民族，但后来因为连战征战，加上柔然的不断侵袭，最后被柔然打败，渐渐消失在人们的视野里。

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很多人或许对题主所提出的“丁零人”不甚了解，这并非中原民族，而是属于西域部落。

最早出现对丁零的记载，应该为《山海经》，其中《海内经》讲述到北海之内、幽都之山，有大幽之国，有丁零之国，其民从膝已下有毛，马蹄善走。

依照《山海经》的记载来看，丁零人就是“怪物”，因此后人将其称之为“马胫国”，描述这国人为“马人”，膝以上为人头人身，膝以下为马腿马蹄，不骑马，却健走如马。后来许多历史文献中，同样以这种方式描述丁零人，这幅怪模样，实在令人奇怪。

具体丁零人起源于什么时代，到现在无从考证，俄罗斯考古学家认为丁零人极有可能是南西伯利亚米努辛斯克盆地的阿凡那羡沃人后代。“塔加尔文化”的创造者同样被认为是丁零人。

在古代一些文献中，丁零人与敕勒人被视为同一人种，就算不是同一祖先，也一定是民族融合后的统一民族。隋唐时代的“铁勒”实则就是这两个民族统一后所形成的民族。

从汉代开始，就已经有对“丁零”的记载，只知道他们是个小部落，与一些游牧民族混居一处，随水草游牧，一部分在东汉之时，到达甘肃河西走廊、宁夏一代。

到了两晋南北朝之时，定居在这一区域的部分丁零人逐渐南迁，随之与其他民族融合。后来的薛延陀、突厥、回纥以及蒙古草原上的汪古部、克烈部实则都是丁零人的后裔。

实则这一民族并不存在题主所说的“苦苦挣扎”，古代游牧民族全都是这样，强大就要吞并小民族、小部落，然后进行民族大融汇大一统。实则所有民族都在“苦苦挣扎”，这是常态，直到现在，一些中亚以及非洲部落依旧以这种原始方式存活，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，从古至今都是亘古不变的道理。

目前被认为血统最纯的丁零人后裔是涅涅茨人，现如今这个民族的很多人依旧过着茹毛饮血的生活，生活方式也比较原始，不过倒是无忧无虑，不为金钱和贫富差距而发愁。

敕勒歌

敕勒川，阴山下

天似穹庐，笼盖四野

天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。

这首我们在小学时代几乎人人能背诵的南北朝民歌中的“敕勒人”就是题主所提到的“丁零人”。所以我们虽然陌生，但是一说起来其实我们都曾经接触，因为他们所用的“车轮高大”，所以也被称为“高车人”，他们被认为是现在***尔族人的祖先。

丁零人最早生活在贝加尔湖南部一代，但是匈奴人的崛起和掠夺，加上北方游牧民族战争频发，他们不堪其扰有一部分迁徙到了阿尔泰山一代。生活在贝加尔湖南部的丁零人被称为“北丁零”，生活在阿尔泰山一带的被称为“西丁零”，还有一部分人迁徙到了甘肃河西走廊一带和当地人融合。汉朝时期，汉王朝和匈奴发生了多起战争，最后几乎灭掉了匈奴***，当时的丁零人联合乌孙等势力进攻匈奴，并且取得胜利。匈奴被汉王朝赶到北边还有一部分向西逃窜，这时候丁零人中的一部分生活范围逐渐向南拓展并且一大部分当时的汉王朝人口相融合。

匈奴被赶走以后北方一度以柔然，鲜卑，丁零人为主要部落。柔然统治时期，丁零人在当时被称为“柔然敕勒部落”。

后来鲜卑的北魏***崛起，柔然遭受打击，北魏柔然两大势力的夹缝中，他们西迁建立了高车国。但是柔然并没有放过他们，多次发动战争，双发互有胜负。后来柔然被渐渐强盛的北魏***打击，高车国向北魏进贡。后来存在了55年的高车国还是被柔然所灭。丁零人也曾在中原建立***，十六国时期南迁的丁零人翟辽在河南建立翟魏***，但是***仅仅建立五年就被后燕***慕容垂灭掉了。

丁零人并不是小国，他是一个分布范围较广，人口相对庞大的民族，但是他们成立的高车国和翟魏***确实是小国。所以在这个问题上我们要把丁零***和丁零人来区分开。不管是强大的柔然还是曾统一北方的北魏，他们的主要人口中都有丁零人。在历史发展的过程中后来强盛一时的回纥，突厥还有蒙古的克烈部（克烈部的公主亦巴哈曾是成吉思汗的嫔妃，后来被其赏赐给战功卓著的将领术赤台）都是丁零人的后裔。

文/红雨说历史

图片来源于网络

说起丁零人，很多可能都不知道，但是说起《敕勒歌》几乎是无人不知，写《敕勒歌》的敕勒人就是丁零人。

丁零这个民族起源已经不可考，但是在匈奴驰骋草原以前，丁零人就已经存在了，匈奴统一塞北之后，丁零人成了匈奴的奴隶，匈奴人称他们为丁零，这也是丁零族的名字由来。之所以那个时候不见史书记载，可能是因为丁零人生活在匈奴的北边，和汉王朝接触较少。

到了东汉的时候，东汉联合乌桓、东胡和丁零人对匈奴发起了三面夹击的战争，匈奴被彻底打败，一部分西迁，一部分被并入鲜卑。匈奴被打败以后，鲜卑族和柔然开始相继称霸草原，丁零人还是没有建立属于自己的汗国，相继成为鲜卑和柔然的奴隶。

到了两晋南北朝时期，北魏强大起来后曾多次进攻柔然，俘获了大量的柔然和丁零人，北魏把他们迁到阴山地区放牧，以加强边防，脍炙人口的《敕勒歌》就诞生于这个时期。

到了隋唐时期，丁零人先后分为铁勒部、薛延陀部、回纥部，在唐朝北面先后建立薛延陀汗国、回纥汗国，这是丁零人最强盛的时期。

到了唐朝末年，生活在东北部契丹族逐渐强大起来，在统一了塞北之后，丁零又逐渐消失在历史的长河里。

不过据现在考察，***尔族人中就有丁零人的血统。一个民族在大国之间努力生存，居然经历了一千多年，真是奇迹。

我是历史淘沙，这个问题由我来答。

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