南平精品二手准新车-南平精品二手准新车交易市场

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1. 如何阅读历史书？

如何阅读历史书？

初中历史怎么看书

1. 我看你提供了一张初中历史书的照片，因此以下答案都是围绕，如何阅读初中历史课本进行回答。
2. 作为课本，肯定是要完整看几遍的。我初中文科比较好，高中也读的文科。从我自己的经验来看，有不少同学没有完整读过几遍课本。老师带着学，是把重点段落画出来，然后补充一些书上不全的内容（例如意义，过程等）；平时遇到记不清的内容也是翻看重点；考前复习时间不充分，还是只看重点。
3. 根据这一点，我的建议是。重点背过就可以了，今天背一部分，明天背一部分，几天内把背过的串一遍就可以了。而不是每天都完整背一边，浪费时间，意义不大。把节省下来的时间用来看看课本上，平时没有关注的内容。
4. 不要照搬老师的笔记。老师的笔记过于全面，要学会自己整理历史体系脉络，做到心中有数。在梳理知识点的时候，不是把所有的知识点抄下来，而是把知识点的名字写下来，然后背诵知识点。既可以查漏补缺，复习不牢固的地方；又可以把知识串联起来。
5. 做好错题本，历史同样重视记忆。尤其是材料问答题。自己答题不全面的，觉得答案比较好，以后可能会用到的题目。都要及时总结，然后背过。大题的题型是固定的，多记忆答案，有助于摸清答题的套路，更加得心应手。

历史考试小技巧

1. 历史记忆的难点是时间和意义。不需要去把所有的时间都背过。历史试卷上不会直接去问你，哪件事是哪一年发生的。而是隐晦的用时间考察历史事件。把小的***归类，看看他属于哪个大***，例如它属于洋务运动，根据洋务运动的时间来判断它的时间。有一个大致的时间点就可以了。
2. 关于***的意义。背诵一部分就可以了，更多是要熟悉。考试的时候不会完全考察课本内容，而是要结合材料。看到材料，能想到考察什么知识点，自然就把意义联想到了。

初高中历史看课本和练习题即可

1. 初高中历史还是考察记忆和理解，概括，分析能力。所以，我不推荐去阅读太多的课外历史书目。一是历史书太多，浪费时间，考试根本不会考。二，看多了就容易想的太多，反而思路不清晰。很多历史老师讲题，都会说学生想的太多，反而做错了。

• 才疏学浅，相互探讨。

历史学家钱穆说：“未通古人之心，焉知古代之史?”意思是，读史，主要是要读人，而读人重在通心。读史通心，才可望消除精神障蔽与时空界隔，进入历史传统深处，直抵古人心源，进行生命与生命的对话。

著名作家和学者王充闾先生对怎样学史，做了精辟分析，他有三个观点，值得学习：

读史是一种今人与古人的灵魂撞击、心灵对接、生命叩问。俗话说，看三国掉眼泪——替古人担忧。这种“替古人担忧”，其实正是后世读者一种心灵的参与和介入，它既是今人对于古人的叩访、审视、勘核，反过来也是逝者对于现今还活着的人的灵魂的拷问。读史的人只要深入到人性的深处、灵魂的底层，加以省察、比证、对照，恐怕就不会感到那么超然与轻松了。

首先应能设身处地地加以体察，也就是要把历史人物放在当时当地的历史情境中去进行察核。南宋思想家吕祖谦有言：“观史如身在其中，见事之利害，时之祸患，必掩卷自思，使我遇此等事，当作何处之。”借用钱锺书的说法，就是“遥体人情，悬想时事，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摩”。

其次是强调感同身受，理解前人。研究历史文化的朋友都知道，苛责前人，率意做出评判，要比感同身受地理解前人容易得多。而换位思考，理解前人，却是一切治史以及读史者所必不可缺的。明末清初的文学家李渔说过：“凡读古人之书，论前人之事者，盖当略其迹而原其心。”法国年鉴学派的著名史学家马克·布洛赫在《历史学家的技艺》一书中也曾指出，“长期以来，史学家像阎王殿里的判官，对已死的人任情褒贬。这种态度能够满足人们内心的欲望”，而“理解才是历史研究的指路明灯”。

三是在读人、通心过程中，不仅仅限定在作为客体对象的历史人物身上，同时也应对于作史者进行体察，注意研索其作史的心迹，探其隐衷，察其原委。对此，清初文学家金圣叹有十分剀切而深刻的体会。他说：“人凡读书，先要晓得作书之人是何心胸。如《史记》须是太史公一肚皮宿怨发挥出来，所以，他于《游侠》《货殖传》特地着精神，乃至其余诸纪传中，凡遇挥金、***之事，他便啧啧赏叹不置。一部《史记》只是‘缓急人所时有’，六个字，是他一生著书旨意。”

王充闾先生的这些观点，对我们如何学习历史，是很有帮助的。

谢邀。

重点在于你阅读历史书目的是什么？

如果是为了考试，那没有什么技巧可言，把老师讲课的重点背会。因为填空题和后面的大题都是需要完整的记忆书本知识来回答。而不能抖机灵或者模棱两可，这种在判卷手紧的老师看来是没有主题，绝对要扣分比较多的。那么，你必须是背好全部内容才可以。

如果不是为了考试，只是想读历史书。

那么，你需要考虑一下，想读哪方面的历史书？是文献考古史料？还是演义？还是现代畅销作家像脱口秀式的“史书”？

这是不一样的东西，决定了你阅读的方法的不同。

如果是史料，那是要求严谨，有出处有对应，有相关文献或者考古来证明。那么，你的阅读会涉及庞大的书单。你需要在不同的史料间“穿梭”，且很长时间面对着晦涩的文言文，半捅的白话文，以及不确定的精力投入是不是可以拿出来多少历史观点分享？

如果读演义，那倒是轻松很多，网上随机搜罗一批。边读边与同样的爱好者交流，心情愉悦，且成就感满满。

如果是畅销作家的作品，那个更为轻松。随随便便读过几本后，便可以结交很多爱好者。

大家享受的是读书的乐趣，而非绝对的历史真相。因而，并不需要特别强调如何去读，而是要开心分享。因为这个才是阅读的意义。

首先谢谢悟空的邀请。。。。今天头条标识没了好伤心

长生史书读得少，因为在我看来很麻烦。。。只能浅谈

史学界有【史家四长】的说法，尽管这是针对专业的历史工作者，但也不妨碍我们这些业余的“见贤思齐”。

余以为，以【史家四长】即：史学，史才，史德，史识，为读史准则或标准，能够提高自己的水平。

下面简单的讲一下【史家四长】中的一个

史学：在我看来就是历史材料。当然，我们读史最先掌握的也应该是史料，准备史料的时候就得看您是读通史还是断代史了，读通史的话就很麻烦了，您得尽可能的把史料收集完全。上到纪传体，国别体下到墓志铭和各类文集都应该涉猎到。断代史的话就相对简单一些，收集某一时代的史料就行了，但也应该对通史有一定的了解，好比较嘛。

其余，应该多读一手史料而少读二手，不读现代白话历史著作，所谓一手史料，即当事人、目击者的记载、或是相对时间距离最近的著作，时间距离越近，史料可靠性越高，反之则越低，因此要多读。二手史料即后人记载、传闻、时间距离较远的著作，因为时间的关系，这类史料的价值相对较低，但若没有一手史料，其仍有重要价值，因此少读，但不可不读。不读现代白话历史著作，因文言译为白话，受作者水平、观点等影响，难免与原文有差异，读了这些作品，理解起来又与作者有差异，等于史实被扭曲了两次。

要有自己的见解，不要尽信名人，所谓的历史大家在研究史学时和大家一样都是自己得出来的结论和自己的观点，万一你是对的他错了呢？

那就说到这儿了，长生今天很伤心。。。。因为头条号标识被莫名其妙的取消掉了，呜呜呜

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