C0f3d30c8 发布于2024-04-20 23:40:16 小事故车 51 次
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应该可以的,没有太多讲究,但是如果个人讲究的话,还是建议不要在阴天或者下雪天气上坟。因为阴天上坟阳气不足,按民间风俗在上午十点至下午三点之间上坟,因为它是日照最强的时候。
阴天也是可以去上坟的。一般来说,只要没有下雨,都是可以去上坟的,而阴天虽然有可能会下雨,但毕竟还没有下雨,因此是可以去上坟的。另外,阴天去上坟的时候,要注意预防火灾的发生。
在时间上,最好是起早就去,在北方有不过晌午的说法,先天晚上,将第二天需要上坟的东西准备好,早上在太阳出来之前就到了坟上,将坟墓打扫一下,放上些花什么的,和去世的人说说话,行个礼就完成了祭祀活动。
能上坟。阴天下雪倒是可以上坟,没有规定和讲究阴天下雨不能上坟,但我个人认为阴天下雪最好还是不要去上坟,一是阴天下雪路滑不好走,因为无论是老坟还是公墓都需要爬坡或爬山不安全,另外用易经风水的话说阴天下雪天气不好阳气不足,最好还是不去。
一个人死后要经过很多步骤的,不是每个人都能立马转世投胎的,有的需要经过赏,有的需要经过罚,还有灵魂中转站地府,还有奈何桥。跨过奈何桥之前都能得到祭奠!再说了就像天上一天,地上一年一样!人间与阴间计时也不一致!后代人走到生命尽头,可能先辈还没走到地府!或者没过奈何桥
上坟祭祖是千百年来形成的习俗,是后代寄托哀思、祭奠亲人的一种方式,是良好家风的传承与弘扬,其本身无可厚非。
这里要说的意思是,这种传统习俗发展到今天,是否能够在方式方法上有所改变。特别在农村,为了防止火灾隐患,可以逐步向文明祭奠的方向发展。比方说能否把烧纸改为献花等形式进行祭祖或扫墓。这样既避免了火灾事故,又寄托了对已故亲人的哀思。其实这种方式在城市或者企业早就是普遍应用了,只不过思维观念一时转不过来罢了。总觉着不烧纸不足以表达自己的心愿。随着时代的变迁,应该倡导移风易俗。
俗称人死如灯灭,死了死了,烧纸燎草。只要后代心中拥有,始终存有一颗感恩之心也就够了。任何事情不在形式,而在于内容。“亲人活着一杯水,胜过死后灰一堆”。只要亲人在世时尽心了、孝力了,什么时候都问心无愧、心安理得。是不是非要到坟前烧纸,就不是那么重要了。
尤其是在外闯荡的游子,千里或者万里,国内或者国外,奔波回家为过世的亲人祭奠,确实有诸多不便。绝不能凭此就简单地说他们是不孝之子。他们完全可以在网上遥祭,并且早已实行。缅怀、表达、寄托自己的哀思之情。
如果真有在天之灵,天堂上的亲人也会理解和原谅他们的,也会保佑他们平安的。您说呢?
上坟烧纸的来历
关于上坟烧纸的来历有很多,核心思路都是一样。就是最开始有一个造的纸又黄又粗糙,结果就没有人买,可是卖不出去挣不到钱。
最后家里老人想出一个主意,就是***死。
然后故事就开始了,儿子给老人办理后事,然后就在坟头烧自己做的***的纸,就这样烧了三天三夜。
然后第四天,老人就回到家中,村里听说就赶紧都过来了,然后问怎么死而复生了?
老人说:“还好我儿子孝顺,给我送了那么多钱,我把这些钱全都送给阎王和那些小鬼手里,然后他们运作了一下,我就又多活二十年”
村里人就问:“我就看你儿子给你烧纸了,也没看到送钱啊?”
老人回道:那个***纸,烧完到了阴间了就是钱了,而且金额特别大。
结果一传十,十传百大家就都过来买纸钱了。
南北朝开始就已经流行烧纸钱,古代大多都是铜钱的形状,最早就是白纸,后来才变成了黄纸。
人们人为阳间需要钱,阴间也肯定需要钱,尤其子女不希望过世的长辈在阴间受苦,所以清明或者过年的时候,就烧一些纸钱给阴间的人。所以这个特定的纸也就代表了阴间货币。
我今天要评论这事,恐怕有人会骂我,我虽不知是从什么朝代开始,给死去的人送纸钱。现在又兴起活人有什么,人死后也必须有什么。活着的人为了纪念故人,便花大把的钱,去造一文不值的,***钱,***楼,***车,等等很多。为了继托哀思,大概从几千年就开始了。具体谁又兴起了,为死去的人,来个***运动,也许现今的***货就是这么沿变而来的。你别说为了这些死人用的纸品物质,又养活了一新职业。又名寿衣店,有人专门销售白事用品,真是五花八门。
我从打记事起,就在我姥姥家看人家造黄纸(草纸),因为小,第一次看我还认为,造这样的纸,是上学写字用的,后来大人们告诉我,这是给死人烧纸用的。
现今给故人不但烧纸,放鞭炮,还制办一些供品类。越兴越大。我不知今天的人们是有钱了,还是尊重的一种孝道。要说尊崇孝道吧,可不管在城市乡村,有很多不管父母的死活,不给吃,不给喝,这道也还罢了,净有的三十好几的人了,还肯老,做父母的如果不给,还挨打受骂,真是猪狗不如。这得说起来,经济时代,各人为了生活过得不容易。为了养家,抛家舍业,走南闯北。虽然不易,可不管多少年,你总得常回家看看父母老人吧,可又有几人能做到。厚着脸皮也不管别人说三道四,还是我行我素。等父母老人走了,也来孝顺了。千里条条回老家大操大办,就为了给父母老人送点烧纸钱,也不怕路远车费贵了。做做样子给大家看,你们看我有多孝顺。
我真搞不懂,活着的人不管,死后的人真能收到所为的钱,他(她)却拋弃前嫌,高兴的收下你那所为的美钞,硬币。为了感谢你,用你给的大把的所为纸钱,买上,上好的酒菜请你吃顿团圆饭.....。
国家也命令禁止大操大办婚丧嫁娶,可是功效甚微,到处照样出现山林坊间失火现象。反正我夲人在父母老人活着时,要竭力孝敬老人,死后一切从简。我是说到做到,老父亲有病时,我照顾了半年之久,他老人家是平平安安的走了。我就和兄弟姐姝商量着,简简单单的把老人家送走了,这都快四十年了,我从没在搞什么追思纪念。也没去烧纸等类活动。
你不信,可以来访,我还有九十九岁的老娘。她耳不聋,眼不花,你问她本人,我照顾的如何。
上坟烧纸古来传,
表达哀思宗祖念。
不只敬仰这点事,
亦能凝聚亲和力。
不损公共之安全,
无需多议来报怨。
祭祖并非讲迷信,
追根求源勿忘记。
一年亡灵几节气,
上升环保真不必。
上坟烧纸是中国传统几千年的礼仪!古人云:阴阳一般同。阳间活着的人需要用钱购物,阴间也如此(听传说而已)。中国是文化礼仪之邦,孝敬祖先是没有错的,古今都有生人活着时去外地工作,回家才知道祖輩已逝,无法挽回孝敬,只有在坟地前烧纸钱跪拜长叹!这就是对祖先孝敬的补偿,领着子孙在坟地烧纸,修饰坟墓正是对祖先的尊重,后代寻根问祖有据可寻,这也是中国人的礼仪文化!当然在山上也会引起火灾,那就要看烧纸人的品德素质觉悟,过去清明节烧纸钱引起火灾不用坐牢,人多复杂不知道谁引起火灾,认为是不小心而已,法律也不健全。如今与过去不一样,如今森林茂盛,上山干活的人很少,满山林草,法律明确,人人文化素质也高。祀祖先不烧纸钱也无所谓,把纸钱放在坟头上也一样,表示此坟后继有人即可,烧纸钱祖先能否收到买东西谁也不知道,去坟地祀奉锄草培土也是要传承下去,锄草培土是对坟墓的保护。不能再烧纸钱,要懂得林业法律,谁烧山谁坐牢,要考虑到林草生态对人类是有益身心健康的。如今时代用花草摆放在坟墓上祀奉祖先最好,好看又无污染即防火灾,后代的人时刻想到祖先是谁在什么地方安葬即可,祖先就会有灵!就会护佑后代兴旺发达!
我个人以为,该烧!只金钱币纸百提,忙死凡人乐死鬼。不管灵不灵,也是子孙后代对先辈的一种愿望,一个期盼,一份安慰和祝福。清明祭祖都是香纸,纸钱,炮竹和三生食物等,先清理坟周边杂草等物,后摆上供品,点着香和蜡,再边烧纸钱边说祝愿的话,最后个个在坟前敬礼拜,就放炮竹。依先人大小位而分,一一祭拜。这不是迷信!而是民间的一种美好传统!!!
还有十几天就到今年的清明了,农人解说老家村里每年的清明都很浓重,全村人祭祖,祭祖完了大家在一块吃个饭,非常热闹。
祭祖三样东西是必备的,炮仗、烧纸、香,从传统的习俗来讲,三样缺一不可,特别是烧纸,也就是我们常说的钱纸,更不可少。
相传,东汉时期的蔡伦,发明了造纸术,开了一纸厂,生意红红火火,这蔡伦有个哥哥叫蔡莫,嫂嫂叫慧娘,这蔡莫没啥本事,可这慧娘是个精明人,人称慧娘绝非浪得虚名。
慧娘看着蔡伦的纸厂赚钱,就叫蔡莫去学,可还没有学精,这蔡莫就急急忙忙自己开厂了,学艺不精的结果就是纸张质量差,眼瞅着纸卖不出去,小两口急的团团转。
后来,慧娘想了一个好办法,自己装S,睡在棺材里,让蔡莫当着大家的面嗷嗷大哭,哭的时候还要边烧自家做的纸。
众人见惠娘走的太突然,都不忍觉得惋惜,见蔡冒痛哭流涕,也实在不忍心,大家纷纷来安慰着蔡莫,可就是这个时候,棺材里有了敲木头的声音,这慧娘活了!
大家惊愕的同时,慧娘发话了,说自己在阎王爷那没能吃苦,那全靠有了蔡莫烧的“纸.钱”,原本是要受推磨折磨的,没曾想有了蔡莫烧的“纸.钱”,下面的小鬼都帮着来推,就连阎王爷都给她开了后门才得以回来,这就是有钱能使鬼推磨。
慧娘的智慧,让十里八乡的百姓祭祖时都跟着烧纸,目的就是希望老人在下面有钱花。这样的习俗一直传承至今,而且越来越与时俱进,很多人还烧一些纸质的电视机,电冰箱等等日用品。
清明最先其实只是一个二十四节气之一,和祭祖本就没有关系,但每年的祭祖或者说“三月节”“寒食节”恰好都在清明前后,时间相差不大,为了减少一个月两次祭祀活动,据说从唐朝开始就把两个节合成一个,都叫清明节。
清明节实际上是包含了寒食节和24节气的清明,因此缅怀先祖的同时领略大好河山,走在乡村的小道上,也非常悠闲。
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