邢台二手瑕疵车出售-邢台二手瑕疵车出售电话

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于邢台二手瑕疵车出售的问题，于是小编就整理了2个相关介绍邢台二手瑕疵车出售的解答，让我们一起看看吧。

1. 我花8000元买了三张国画，请内行点评一下，值吗？
2. 义和团到底是个什么样的团体？

我花8000元买了三张国画，请内行点评一下，值吗？

从收藏角度来说，只要藏家喜欢，就是无价之宝。如果从国画艺术角度和经济价值来说，个人觉得，不是太值。这是我的画作，平日写生与创作练习，请批评指正[祈祷][祈祷][祈祷]

这三幅画看着还可以，起码不是行画，是画家的原创，看得出画家年龄不大，有一定的个人风格。

因为看不清画家的名字也没法了解画家，8000元的价确实不低，如果是我买这样的一幅四尺条，两幅四尺三裁应该不超过500元。

刚开始玩收藏交一点学费很正常，再说你愿意花高价买下这些画，那一定是自己喜欢的，从这个角度说多花点钱也值，但是如果你是想卖画那就得练练眼力了。

我不是画家，我在画院的工作就是联络画家，具体做画展和拍卖。

书画不同于普通商品，一个人一个眼光，没有绝对统一的标准，如果你想做这一行那就多关注多研究，选择适合你的画家去合作，同时用你对书画的理解去影响和吸引一些书画爱好者，***以时日，相信你会成功。

这三幅画就价格目前的行情来看，8000元有点小贵，写意画最讲究的是画魂，说白一点就是感觉，神似而非形似。你的三幅画功力属上乘，但作者缺少感悟，好像没有名师指点，但此人作画非常认真，留白不是很恰当。多请名师指点，多去野外写生，多感悟大自然，画风自然老辣成熟。点评直言，不妥处请海涵斧正。

首先肯定一点，你自己喜爱就值这个价！国画是中国的传统文化的一部分，从古至今一直以来都是文人墨客达官贵人收藏的玩物，常言道盛世收藏，但近两年总体讲文玩字画是低谷时期，艺术品的价格与作者本人的社会知名度，也就是我们所称呼的名家与作者的艺术成就“如中美协会员、理事、国家一级美术师等等”有直接的关系，现在艺术品市场有字画名人，因创作优秀的字画艺术品而出名的美术家、国画家，有另外一种字画属于名人字画，这里我只能称其为字画，因官职名人而出名的字画，前者有市场有价值，后者在位有人捧，一但离开位子一分不值。从图中看你所収藏的国画作品，落款有功力，牡丹彰显了作者的基本艺术家的功底，敢红，敢绿，敢让百花先，敢殿三春晖，当然，对国画的理解也是人各有殊，我从小喜爱国画，工作后也収藏了较多的美术作品，每各人都有自己的偏爱，这就是我开始所言；你喜爱就值八仠元这个价格。

值不值，看你想做啥，你如果是喜好字画，而且对这三张国画作品喜欢的不得了，就是那种爱不释手，如痴如醉，心情愉悦，那就值。你高兴了快乐了比什么都强，是不？如果是做投资就另当别论啦。

义和团到底是个什么样的团体？

关于义和团的组织源流，历史学界至今论争纷运，有的学者认为义和团脱胎于清末的团练组织；有的学者认为义和团根源于白莲教等秘密教门；有的学者则认为义和团是受民间文化影响而新兴的民众组织。

（义和团）

“团练说”最早是由当时的美国传教士明恩溥提出来的。此说被美国学者施达格及台湾地区学者戴玄之传承。该观点认为义和团由梅花拳而来，梅花拳由义和拳而来。义和拳又最早可追溯到太平天国运动时期，地方创办的乡团。

（乡团）

“白莲教说”影响最大的是当时的直隶吴桥县令劳乃宣提出的。此说被中国的大多数学者所接受，日本学者佐藤公彦也认可。该观点认为嘉庆年间的白莲教起义就有“义和拳”之名，与光绪年间的“义和拳”同名；而且义和团的吃符念咒等仪式与白莲教相似，所以义和团来自于白莲教等秘密教门。

美国学者周锡瑞则认为，义和团可以分为三部分，鲁西南的大刀会，直东交界的梅花拳以及鲁西北的神拳。其中，推动义和团快速发展、传播的是鲁西北的神拳，神拳所具有的“降神附体”等仪式吸收了大量民间文化，吸引了大批青少年参与，促使了义和团的发展。所以义和团与团练、白莲教无关，是十九世纪末新兴的民众组织。

关于义和团的组织源流众说纷纭，所以最好的是从其字面去理解它，“为了正义而联合起来”的组织实体，由此号召了社会上下的各色人等参与其中。

我是萨沙，我来回答。

义和团是什么团体，没必要多说。

看看他们的骗术吧。

神功护体为啥挽救不了大清？解密义和团四大骗术

号称神功护体、刀枪不入的义和团，被八国联军三两下就杀的鸟兽散。大家也许有些疑惑，刀枪不入、神功护体这些荒谬的东西，究竟怎么广泛流传开的？究竟是怎么被无数人深信不疑的？听萨沙说一说吧。

义和团的四***术是：刀砍不进，枪刺不入，不怕洋枪，请神上身。

刀砍不进

【绝对权威：今天系统的给大家讲一讲义和团的来历】

宋高宗时的吴郡沙门茅子元，自称白莲导师，融合佛教天台宗的识法和净土宗的弥陀念佛等信仰弄出一个“白莲教”，这就是中国会道门的鼻祖。

至元朝中期以后，禁白莲教，毁其祠宇，以其人还隶民籍。元朝末年白莲***彭莹玉、刘福通相继起义，又在教义中加入波斯摩尼教教义，称“光明教”。最后终于推翻了元朝的统治。

朱元璋建立明朝，积极打压白莲教活动。明朝中叶河北王森从白莲教分出一支，名曰“闻香教”，王森的徒弟徐鸿儒在山东经营二十年，徒众不下二百万人，随发动起义，起义失败。***隐秘传教，到清初改名“八卦教”

清初山东单县人刘佐臣创八卦教，分为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八门。其中南方离卦郜老爷的离卦一支发展最快，离卦一支在乾隆年间改名为“义和拳”，嘉庆年间改名为“义和会”，嘉庆年间改为“义和门”。

光绪年间，八卦教兑卦首领赵三多与山东冠县“十八魁”联合准被起义，将兑卦的梅花拳又改名“义和拳”。第一次提出了“扶清灭洋”的政治口号。起义失败后山东八卦教坎卦首领朱红灯，竖起了“兴清灭洋”的旗帜。

大佛寺会议上，八卦教离卦、兑卦、坎卦、乾卦合流，吸收金钟罩、大刀会最终形成了义和团。

谢谢邀请，义和团怎么来的老师们己讲的很明白了，我就谈下对义和团的个人看法。义和团虽然有愚昧落后之处，但是其中包含的可贵的东西，却是很多学了很多知识，懂得很多道理的人所缺失的。星星之火 可以燎原！

外国已经从中国割走了大片领土，勒索了大笔赔款

外国军队在中国土地上驻扎

外来宗教在中国土地上肆意传播

外国人以及二鬼子在中国土地上横行霸道，肆无忌惮，甚至连有了诉讼的时候，官府也大多偏袒外国鬼子

你说，作为一个最底层最普通的中国人，最本能的反应是什么？你说，作为一个最底层最普通的中国人，最本能的反应是什么？

我是历史问答达人“青言论史”，乐于为您解答中国古代史的相关问题。

清朝末年，国家内外交困。两次***战争把清朝的那点“天朝上国”的尊严给扫的干干净净，本指望借着“同光中兴”来振兴国家武备的清***在二十多年的虚***繁荣之后终于被日本人甲午一战打回原形，从此国家陷入了更大的危机之中。一个个口岸被打开，一件件外国商品流入中国市场，随着商品输入而来的还有宗教文化，也就是天主教。

天主教要求***们只信奉上帝他们一家，其他神祗均为异端，这和泛神论的中国传统相违背。那些天主***在乡亲们眼里就成了“不信祖宗”之人。而在法国等国的要求下，在中国的土地上所有***均受教会保护，享有豁免权，这使得一些泼皮无赖***托***之名逍遥法外，这让更多的人把仇恨算在了教会和洋人头上。

在这个时候，义和团应运而生。义和团的成分很复杂，它既有白莲教等宗教团体的底子，也有大刀会、小刀会等武术团体的影子，甚至还有清帮洪门的成分。他们一开始在山东、直隶一带星散分布，在十九世纪的最后两三年逐渐有燎原之势。

义和团一开始还只是设坛练拳（因此初期被叫做义和拳），但是逐渐就有了“武装夺取***”的趋势。在山东的“巨野教案”爆发以后，义和拳民开始拿起武器，在各地和教会组织对抗。各国***为了保护本国神职人员，就要求清***必须清剿拳民。早期清***也算尽心尽力地围剿“拳匪”，尤其是在袁世凯出任山东布政使以后，山东地区的义和团势力逐渐被消灭殆尽。

但义和团随即打出了“扶清灭洋”的口号，提出自己打洋人是为了保护大清朝统治。而在朝中，戊戌变法失败后，慈禧一心想要把光绪这个不孝子换掉，却遭到西方国家的一致反对。老太后想要***借义和团制衡洋人，特别是在听说团民的各种真***难辨的“神功”以后，差不多有点老糊涂的慈禧居然放弃了剿匪的方针，转而全力扶植这些义民。

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