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1. 北宋名将种师道，究竟有何成就？
2. 鲁智深菜园的朋友后来怎么样了？

北宋名将种师道，究竟有何成就？

种师道，字彝叔，京兆府人。原名建中，因为避讳宋徽宗建中靖国的年号，改名为师极，后被徽宗御赐名为师道。北宋末年名将，为大儒种放从曾孙、名将种世衡之孙。

《水浒传》中的“老钟经略相公”指的就是种师道，“小种经略相公”指的是其弟种师中。

种师道一生御夏、征辽、抗金。御夏过程中，历任龙神卫四厢都指挥使、洺州防御使、渭州知州，侍卫亲军马军副都指挥使、应道军承宣使；曾统率诸道宋军修筑席苇城，击败西夏军队，俘获骆驼、牛马数以万计，八天就攻下了臧底城。

征辽过程中，历任宪州刺史、环州知州、保静军节度使；跟随童贯征辽，曾劝谏童贯，童贯不听致使失败，种师道令每人持一巨棍自防，辽兵盔甲挡不住钝器打击，宋军才不至于大败，最后被童贯诬陷弹劾罢官。

抗金过程中，历任检校少保、静难军节度使、京畿河北制置使，检校少师、进封太尉、换节镇洮军，河北、河东宣抚使；救援京师，取得东京保卫战胜利，于十月份去世，终年七十六岁，追赠开府仪同三司。

民间流行对宋朝的军队冠以“谋家军”的称呼，如岳家军、杨家将、刘家军、韩家军等，其实大多是演义夸大成分居多，真正可以被称为“家军”的是种家军。种家军一门五代人从军，个个都是将帅之才，累世十余人战死疆场。

种师道是种家第三代，他年轻的时候，就随父祖征战在西北边境，后来当过一段时间文官，参加过灭辽战争，因政治斗争被迫闲置了多年。金军入侵后，年逾古稀的种师道再次出山，主持抗金军事统筹，最终因为混乱的朝局，让他壮志未酬，病逝于汴梁。他死后不久，金国人攻破汴梁，北宋灭亡。

种家是我国少数民族彝族人，祖上移居洛阳。种家世代官宦，一直是书香门第，种世衡是种家第一位将军。

自种世衡起，种家祖孙三代，一直活跃在抗击西夏的西北边陲，多次立下大功，种家军的名气就是那时候创立的。

种师道年轻的时候，跟随叔父种鄂参加了对西夏的米脂大捷，一举歼灭西夏八万人马。这是北宋对西夏战争中不多见的完胜记录，种师道此战立下大功。此后，他被调入地方当了几年文官。

宋哲宗登基后，种师道再次被征调至西北前线，这时候，他已经成了小种三代的代表性人物了。这十几年时间，种师道参加了平夏城之战、横山之战和臧底城之战等重大战役。这几场关键性战役的胜利，彻底扭转了北宋几十年来的被动局面，使北宋由战略防守，转变为战略进攻态势。种师道也因这几场战役，而名声大噪。

宋金海上之盟达成后，北宋配合金国，发动灭辽战争。种师道以保靖军节度使，随童贯伐辽。种师道虽是一名军人，但绝不是武夫，他一直主张慎战，对灭辽战争他持不同意见，他说：“今日之举，譬如盗入邻家不能救，又乘之而分其室焉，无乃不可乎？”

种师道认为辽国是邻居，金国人才是强盗，我们的行为分明是资盗。这句话多么有先见之明，北宋就是因为资盗行为，给自己招来无妄之灾，落得国家灭亡，人民受难的下场。

种师道向童贯进言，要求退兵。以种师道在朝中的地位，说这样的话，无疑是自寻烦恼。童贯毫不犹豫地弹劾了种师道，首辅大人王甫一怒之下，撤了种师道的职，让他致仕回家。

果如种师道所言，这场灭辽战争成了笑话，被金国人打得仅剩半口气的辽国人，差点让北宋全军覆没。北宋无能的形象，让金国人看在眼里，喜在心里。

导读：种师道，字彝叔，汉族。北宋晚期的名将，京兆府人。在抵御西夏和辽、金方面有突出的贡献，因此深受大家的爱戴。死后被追赠开府仪同三司，极尽哀荣。

种师道祖父种世衡是仁宗朝的西北名将，威名震慑西夏。种家子弟已是三代从军，数十人战死沙场，世代忠良。年轻时期，同时拜了当时的思想家、哲学家张载为老师。也许就算是不做武官，他也可以做一个有才能的文官。最初就是任文职，后来得罪了蔡京被迫改武职。他的主要成就在抵御外敌方面：西夏和金国。我们来简单阐述一下。

种师道历经数次大战，累功升至怀德将军。公元1111年，西夏派遣使者来大宋。厚颜***的说某地某地曾经是西夏的国土，大宋需要归还。种师道说：“如言故地，当以汉唐为正，则君家疆土益蹙矣”。意思就是说如果说自古以来的故土，咱们就先谈谈汉朝和唐朝，你们西夏的国土都是我们的。这话赶得上外交部长了，有力打击了西夏使臣的嚣张气焰。种师道治军极严。有一次他奉朝廷命令，统帅七路精兵共十万余人征西夏臧底城，朝廷命令必须在旬日内攻克（半个月内）。敌城守备坚固，连攻了几日不能攻克。一些将领开始懈怠了，居然有将领坐在胡床上指挥作战。种师道立斩此人，陈尸于军门。厉声说道：“今日城不下，都和此人一个下场。”众将股栗不已，奋力登城，当日城破，离开战之日不过八日。

宋金海上会盟后，北宋几十万大军偷袭幽州。被辽国耶律大石2万杂牌军队击溃。被金国看出了虚弱后大举攻宋。种师道以七十多岁的高龄被召回勤王。这次东京保卫战在李刚和种师道等将领的共同努力下胜利了。金军北撤。种师道建议在金军渡过黄河时迅速出击，给金军以沉重的打击。建议***大军驻屯黄河两岸，防止金军再次渡河。宋钦宗不听，认为种师道危言耸听不堪大用，就解除了种师道的兵权。后面的事实证明了种师道的预见的正确性，北宋被灭。徽钦二宗在流亡北国途中，曾经痛心疾首的悔恨“今日之祸，皆因当初没有听取种卿所言。”

我是历史纵横帝，欢迎您的关注；如有瑕疵，劳烦斧正。

鲁智深菜园的朋友后来怎么样了？

我是烟雨江南，我来回答这个问题。

鲁智深菜园的朋友后来怎么了？我想，题主指的是那些泼皮无赖吧？

还能怎么样呢？接着混呗，就像鲁智深来相国寺之前一样。

鲁智深来相国寺之前，这帮泼皮无赖们就经常到菜园子里去胡闹，今天偷根葱，明天摘头蒜，没什么大出息，却也不敢犯什么大的罪过。

鲁智深之所以能到菜园子工作，也是拜这批破皮们所赐，因为寺里深为他们的骚扰所烦恼，而又没有人能治得了他们，恰好鲁智深长相凶頑，才算是有了机会和他们不打不相识。

鲁智深在救林冲的时候，董超和薛霸早已猜测到了鲁智深的来路，后来林冲对他们夸赞鲁智深曾经拔掉过大相国寺的垂杨柳，就更加证实了他们的猜想。

董超和薛霸无功而返，自然会添油加醋地告上鲁智深一状，那么，相国寺也就不敢再收留鲁智深了。

鲁智深走了，书中没有提到那群泼皮跟随着他，那么，他们也就会重操旧业，在相国寺的下一任“菜头”的眼皮子底下，偷葱装蒜了。

我是烟雨江南，感谢您的阅读！欢迎关注、点赞、转发、评论！

既然说是鲁智深“菜园的朋友”，肯定是指那帮活动在东京大相国寺的菜园周围，以偷鸡摸狗为生的泼皮了。

也有人觉得把这些泼皮称作鲁***的朋友不合适，而我觉得这样称呼没问题。因为鲁智深在东京汴梁混的时候，和他关系最密切的，除林冲外，就剩下这帮泼皮了。

先说一下鲁智深和他们结识和的过程。

这帮泼皮一共有二三十个之多，主要就以偷这片菜地的蔬菜谋生，看来大相国寺的产业也够大的。原来看管菜园的老和尚根本拿他们没有办法，好在寺里要求并不高，每天只需要交十担菜蔬，就听之任之了。鲁智深初来乍到，这帮泼皮想给他个下马威，合计算计鲁智深，没想到偷鸡不成蚀把米，被鲁智深反制，从此对鲁智深服服帖帖，鲁智深也没难为他们，

虽然他们不像史进，林冲一样，让鲁智深一见面就感到意气相投，结为兄弟，而是属于不打不相识的类型。但总归经常在一起喝酒撸串吹牛叉，这种也完全可以算作一种宽泛的朋友关系吧。

后来，鲁智深大闹野猪林，救下林冲，董超薛霸回来后报告给了高俅。高俅派人捉拿鲁智深，这帮泼皮得知后，立刻报告给了鲁智深，鲁智深虽然勇武，但也知道胳膊拧不过大腿，光棍斗不过势力，随即逃离东京，开始亡命江湖。

高俅当时权势熏天，这帮泼皮能在这种节骨眼上给鲁智深通风报信，也算够意思了。

那么，鲁智深离开东京后，这帮泼皮会落得什么下场呢？

我认为，他们最惨的结局不过也就像高俅落魄时一样。就是脊杖二十，迭配出界发放。东京城里人们不许让他们在家宿食。不同的是他们的罪名为：误交匪类。

因为高俅虽然现在红的发紫，大权在握，又是一个瑕疵必报的主。但还不能一手遮天，他太尉府也不可能明火执仗的去杀这帮泼皮，顶多也就抓住移交给开封府发落，无论怎么审，这帮人没有大的罪名。

这样处罚很合适。

那他们被流放到异地，听到鲁智深在二龙山落草以后会去投奔吗？肯定不会，他们可不想干这掉脑袋的营生，他们就是泼皮，就是想通过撒泼耍赖混日子，他们对自己的命看着金贵着呢。

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